Ежегодно 30 сентября в нашей республике согласно Указу Президента Республики Таджикистан от 1 июня 2009 года отмечается День памяти Мавлоно Джалоддина Балхи (Руми). В указе говорится: «Учитывая исторические заслуги выдающегося сына таджикского народа Мавлоно Джалолиддина Балхи в развитии таджикской и мировой литературы, культуры, диалога цивилизаций и формировании национального самосознания, а также значимость его наследия для воспитания молодого поколения, постановляю: ежегодно отмечать день рождения Мавлоно Джалолиддина Балхи 30 сентября».

Врач XXI века: не только профессионал, но и личность

Современное медицинское образование сталкивается с важнейшей задачей: подготовить не просто квалифицированных специалистов, но творческих, активных и высококультурных врачей. Будущий медик должен быть широко образован, духовно развит и обладать диапазоном знаний, выходящим далеко за пределы узкой специальности. Сегодня медицина требует, чтобы врач был способен к самосовершенствованию и понимал ключевую роль науки и образования в своей жизни.

В связи с этим становится очевидной необходимость систематической работы по формированию духовно-нравственных качеств студенческой молодёжи. Нравственность, по определению Сластёнина В.А., Исаева И.Ф., Шиянова Е.Н., — это совокупность личностных качеств, таких как доброта, порядочность, честность и трудолюбие, которые регулируют поведение человека. Воспитание же, как утверждает Подласый И.П., включает формирование устойчивых нравственных чувств, качеств и высокой культуры поведения как проявления уважения к людям.

Вузовские преподаватели должны, решая задачи воспитания, опираться на разумное и нравственное начало в студенте, помогая ему определить ценностные основы собственной жизни. Это достигается через интеграцию нравственного воспитания в основной учебный процесс.

Язык как показатель культуры

Повышая требования к культуре устной и письменной речи на занятиях по русскому языку, мы акцентируем внимание на том, что язык — это культурная ценность и прямой показатель воспитанности. Врач обязан владеть речевой культурой для успешной работы как в вузе, так и в ежедневной практике. Профессия медика по праву считается лингвоактивной, поскольку требует постоянного и умелого общения с пациентами и коллегами. Профессиональный уровень специалиста напрямую зависит от степени его владения языковыми нормами.

К сожалению, сегодня состояние речевой культуры многих студентов оставляет желать лучшего. Небрежность в речи может негативно сказаться на восприятии специалиста. Как справедливо отмечал Сопер П.: «Большинство слушателей... не упустят случая отметить наиболее очевидные ошибки в языке оратора. К тому же вас никогда не оставит чувство неуверенности, пока не будете твёрдо знать, что ваша речь правильна. Только полная уверенность в этом отношении даст возможность при произношении речи сосредоточиться не на словах, а на её содержании».

Основные качества речевой культуры — это богатство, выразительность, чистота, точность и правильность речи. Как подчёркивает Головин Б.Н., «культура речи» включает в себя как признаки коммуникативного совершенства, так и навыки целесообразного применения языка в общении.

Воспитательный потенциал литературы

Одной из важнейших задач предмета «Русский язык» в вузе является воздействие на чувства студентов, развитие их способности к состраданию и формирование потребности творить добро. Это возможно только через развитие общекультурной компетенции. Огромное значение в этом процессе принадлежит образцам русской и таджикской классической и современной литературы, которые несут основополагающие культурные и воспитательные ценности.

Художественные произведения служат мощным источником и средством для изучения языка, одновременно способствуя достижению образовательных и воспитательных целей. Как известно, обучение русскому языку студентов-медиков реализует три основные цели: коммуникативную, образовательную и воспитательную.

Мы согласны с учёными, утверждающими, что «Художественная литература является мощным фактором воздействия на внутренний мир и поведение человека. Благодаря хорошей книге человек не только усваивает социальный опыт предыдущих поколений, но и «учится учиться», обогащать свой духовный мир, воспитывать чувства...» (Куценко Н.Ю.). Литература — признанный носитель духовного начала, идеалов добра, любви и сострадания. Она расширяет жизненный кругозор, эмоционально обогащает и учит нравственности.

В целом, художественный текст следует рассматривать как ключевое средство обучения языку специальности и профессионально-деловому общению. При отборе материала приоритет отдаётся тематике, максимально приближенной к будущей деятельности студентов, особое внимание уделяется творчеству писателей-врачей.

Таким образом отметим, что художественное слово помогает студентам, совершенствует русскую устную и письменную речь, и закрепляет знания, постепенно обогащая новыми понятиями и представлениями. Художественное слово обогащает эмоциональную жизнь, формирует нравственные качества.

Поэзия как наставник: наследие Руми в воспитании будущих врачей

Яркие образы и музыкальность стихов великих таджикских и русских поэтов имеют огромное значение для воспитания молодёжи. Студенты тонко чувствуют красоту художественного слова, легко запоминая отрывки произведений.

В формировании нравственных качеств особая роль принадлежит классикам таджикской литературы. Произведения Абуабдулло Рудаки, Абулкасыма Фирдоуси, Абуали ибни Сино, Омара Хайяма, Хафиза Шерози, Саади, Джалолиддина Балхи (Руми), Абдурахмана Джами и других мыслителей всегда подчёркивали необходимость привития молодёжи высоких качеств: любви к Родине, уважения к человеку, дружбы, правдивости и честности. Идеи этих мыслителей, тесно перекликаясь с народной мудростью, сохраняют свою актуальность и сегодня, оказывая огромное влияние на педагогическую культуру народов Средней Азии.

Мавлоно Джалолиддин Балхи (Руми): поэт, философ, педагог

Творчество и поэтическое наследие великого классика Мавлоно Джалолиддина Балхи (Руми) актуальны как никогда. Поэт-классик отразил в своих произведениях глубокие научно-философские и логически обоснованные идеи, направленные на воспитание высоконравственных человеческих качеств, опирающихся на древнюю культуру и духовные ценности.

Как утверждает академик Б. Гафуров, Мавлоно Джалолиддин Балхи (Руми) (1207–1273 гг.) происходил из древнего культурного центра таджикского народа — города Балха. Из-за монгольского нашествия он в возрасте 14 лет покинул родину и после долгих странствий остановился в Конии (Малая Азия). Получив блестящее образование, он начал заниматься преподаванием. В 1244 году, после встречи с дервишем, Руми передал руководство своим суфийским братством ученикам и избрал отшельнический образ жизни.

Мавлоно Джалолиддин Балхи, родившийся 30 сентября 1207 года в Балхе, взял себе псевдоним Руми (Малоазийский). Он скончался в Конии 17 декабря 1273 года.

В таджикско-персидскую литературу он вошёл как автор сборника лирических стихов «Диван» и знаменитого «Маснави» (двустишия). Лирика Руми напевна и музыкальна, хотя часто проникнута мистическими идеями суфизма. Суфизм — это особое мистическое религиозно-философское мировоззрение, которое сильно воздействовало на духовную жизнь Востока.

Главный труд Руми — «Маснави» («Стихи, обращённые к внутренней сути вещей») — является результатом глубокого размышления. Он состоит из шести частей, содержит не менее 40 000 двустиший и охватывает более 1800 тем. «Маснави» по праву считается подлинной энциклопедией пантеистического суфизма и средневекового фольклора. Учёные отмечают, что, помимо образовательных и духовных знаний, «Маснави» содержит глубокие поведенческие и воспитательные идеи.

Поэт часто использует притчи для критики пороков современного ему общества. Об этом говорят его собственные строки из «Рассказа об украденном осле»:

Придётся ль мне до той поры дожить,

Когда без притч смогу я говорить?

Сорву ль непонимания печать,

Чтоб истину открыто возглашать?

В «Маснави» Джалолиддин Балхи излагает свои морально-этические идеи, где образная система часто понимается символически. Глубокий нравоучительный смысл, скрытый за сказаниями и притчами, делает его произведения поучительными.

Особенно поучительным для будущих врачей является отрывок из стихотворения «О том, как старик жаловался врачу на свои болезни». Его можно использовать на практических занятиях по русскому языку, посвящённых поэзии Руми.

Старик сказал врачу: "Я заболел,

Слезотечение... Насморк одолел".

"От старости твой насморк", - врач сказал.

Старик ему: "Я плохо видеть стал".

"От старости, почтенный человек,

И слабость глаз, и покрасненье век".

Старик: "Болит и ноет вся спина!"

А врач: "И в этом старости вина!"

Старик: "Я кашляю, дышу с трудом".

А врач: "Повинна старость в том и в том.

Ведь если старость в гости к нам придёт,

В подарок сто болезней принесёт".

"Ах ты, дурак! - сказал старик врачу, -

Я у тебя лечиться не хочу!

Чему тебя учили, о глупец?

Лекарствами сумел бы врач-мудрец

Помочь в недомогании любом,

А ты – осел, оставшийся ослом!"

А врач: "И раздражительность твоя -

От старости, тебе ручаюсь я!"

В этом отрывке Джалолиддин Балхи сатирически изобразил профессионально некомпетентного врача. Доктор, не осмотрев больного, не измерив температуру и не собрав анамнез, списал все жалобы (вероятно, простудного характера) на преклонный возраст пациента. Не предложив дельного лечения, он заслужил гневную и уничижительную оценку: «А ты – осёл, оставшийся ослом!».

Этим стихотворением великий классик поучает будущих медиков: учитесь добросовестно, овладевайте врачебным мастерством и знаниями, чтобы стать настоящими мастерами своего дела.

Призвание врача и его этика

Профессия врача — одна из самых гуманных. Люди, особенно больные, произносят это имя с особым уважением. Врачи, как хранители здоровья, по природе своей человеколюбивы. Они отдают все свои знания и силы, чтобы избавить людей от страданий.

Поэтому врач всегда должен иметь чистое сердце, постоянно совершенствовать своё мастерство и пополнять профессиональный запас знаний. Авторитет врача зависит не только от его таланта, но и от культуры поведения и этики. При общении с пациентом он должен быть вежливым, доброжелательным, сочувствующим и утешающим. Именно ласковое, милосердное отношение и тёплое слово являются тем могучим средством, которое вселяет в больного надежду на выздоровление.

Ценность учения Руми

Педагогическое наследие Балхи представляет собой целостную систему идей о человеке, его воспитании, целях и средствах обучения. Как показывают исследования, его учение о всеобщем мире опирается на теорию противодействия злу и агрессии. Фундаментом этого учения являются его нравственные взгляды и личностные качества, признанные на Востоке и Западе. В своих произведениях поэт отводит важное место разуму, считая его основой нравственности.

Используя лирические произведения классика как средство воспитания культуры речи и поведения, педагог должен уделять особое внимание отбору текстов и методике проведения бесед, чтобы сформировать у студентов гуманные чувства и этические представления.

Многие отрывки из газелей Руми проникнуты искренней заботой о судьбе простого человека, они призывают к добру, любви к ближнему и состраданию.

Приведём мудрые наставления из произведений Джалолиддина Балхи:

От наставления недоумок станет полноценным,

От совета несчастные станут счастливыми.

От наставления любое сердце станет чистым,

И от совета решится любая трудность.

Дружите с умными, ибо друг дурак

Порой опаснее, чем умный враг.

Любовь должна быть тем, что нас бы наслаждало.

Любовь нам радости без счета может дать.

Я в матери-любви обрёл начало.

Благословенна будь навеки эта мать!

Не ищите после смерти могилу нашу в земле

Ищите её в сердцах просвещённых людей.

Эти мудрые строки подтверждают: Дж. Балхи — признанный носитель духовного начала, идеалов добра, любви и сострадания к ближнему. Чтение его поэзии всесторонне воздействует на студентов: расширяет кругозор, эмоционально обогащает и пробуждает человечность. Обучая русскому языку на таких образцах, мы воспитываем в студентах не только речевую культуру, но и любовь к Отчизне.

Учения Мавлоно приобретают особое значение в современном мире, полном конфликтов и угроз. Его призывы к дружбе, толерантности и взаимному уважению между народами и религиями актуальны как никогда. Его творческое наследие, наполненное научно-философскими идеями, направлено на воспитание высоконравственных человеческих качеств.

В заключение следует отметить, что использование педагогических идей Джалолиддина Балхи в учебно-воспитательной работе способствует совершенствованию личности студента. Воспитывая культуру слова, преподаватели одновременно формируют у будущих врачей такие важные качества, как скромность, честность, принципиальность, чуткость и заботливость.

 

У.Р. Юлдошев, доктор педагогических наук, профессор кафедры русского языка ГОУ ТГМУ им. Абуали ибни Сино, академик АПСН Российской Федерации, О.А.Лысых, Гулнораи Садриддин, Н.М.Махсутшоева, преп. каф. русского языка ГОУ ТГМУ им. Абуали ибни Сино

 

---