ВОСПИТАНИЕ СТУДЕНТОВ-МЕДИКОВ В ПРОЦЕССЕ СОВЕРШЕНСТВОВАНИЯ КУЛЬТУРЫ РЕЧИ НА МАТЕРИАЛЕ ТЕКСТОВ О ДЕЯТЕЛЬНОСТИ ИЗВЕСТНОГО РУССКОГО ВРАЧА И ПЕДАГОГА Н.И. ПИРОГОВА

ВОСПИТАНИЕ СТУДЕНТОВ-МЕДИКОВ В ПРОЦЕССЕ СОВЕРШЕНСТВОВАНИЯ КУЛЬТУРЫ РЕЧИ НА МАТЕРИАЛЕ ТЕКСТОВ О ДЕЯТЕЛЬНОСТИ ИЗВЕСТНОГО РУССКОГО ВРАЧА И ПЕДАГОГА Н.И. ПИРОГОВА

Статья посвящается году русского языка в Таджикистане и деятельности выдающегося русского врача-хирурга, ученого, педагога, профессора Н. И. Пирогова (1810-1881)

«Кардиналь­ные изменения, происходящие в последние де­сятилетия в экономической и социальной сфе­рах, в развитии науки и технологий, ставят пе­ред нами новые задачи и требования. В контек­сте реализации этих задач также следует уде­лить самое серьезное внимание последова­тельному продвижению языковой политики на­шего государства на основе комплексного под­хода к изучению государственного и иностран­ных языков, в том числе русского. Подчеркну лишь то, что он является одним из официаль­ных языков ООН и ряда других авторитетных международных и региональных организаций…» [6, 4]

Основатель мира и национального единст­ва - Лидер нации, Президент Республики Тад­жикистан уважаемый Эмомали Рахмон.

Статья посвящается году русского языка в Таджикистане  и деятельности выдающегося русского врача-хирурга,  ученого,  педагога, профессора Н.И. Пирогова. В статье отмечается, что в процессе обучения и воспитания студентов-медиков на занятиях по русскому языку на основе текстов о деятельности  известного русского  врача-хирурга,  ученого, педагога, профессора Н.И. Пирогова, совершенствуется профессиональная культура русской речи, что имеет большое значение в их духовно-нравственном воспитании.

Как известно 18 декабря 2020 года на Совете глав госу­дарств стран - членов Содружества Независи­мых Государств было принято решение об объявлении в СНГ 2023 год Годом русского языка как языка межнационального общения. На заседании глав правительств Совета СНГ был утвержден план мероприятий Года русского языка на пространстве Содружества. План мероприятий был разработан во исполне­ние решения совета об объявлении в СНГ 2023 года Годом русского языка как языка межнаци­онального общения. Документ содержит более 150 пунктов. [6,4]

В настоящее время в процессе развития высшего образования в Республике Таджикистан для подготовки высококвалифицированных специалистов является актуальным и необходимым совершенствование культуры русской профессионально-ориентированной речи. В связи с этим и с учётом основных направлений гуманизации высшей школы становится важной   и составной частью профессиональная подготовка компетентных специалистов-медиков, что имеет большое значение и в духовно-нравственном воспитании студентов-медиков. 

Весьма важным для нас педагогов, преподавателей русского языка, является то, что современная языковая ситуация в Республике Таджикистан позитивно влияет на изучение государственного, русского и английского языков в системе общеобразовательной и высшей школы.

Особо ценным являются высказывания Основателя мира и национального единст­ва - Лидера нации, Президента Республики Тад­жикистан уважаемого Эмомали Рахмона, который в одном из своих выступлений подчеркнул: «Кардиналь­ные изменения, происходящие в последние де­сятилетия в экономической и социальной сфе­рах, в развитии науки и технологий, ставят пе­ред нами новые задачи и требования. В контек­сте реализации этих задач также следует уде­лить самое серьезное внимание последова­тельному продвижению языковой политики на­шего государства на основе комплексного под­хода к изучению государственного и иностран­ных языков, в том числе русского. Подчеркну лишь то, что он является одним из официаль­ных языков ООН и ряда других авторитетных международных и региональных организаций. На нём созданы шедевры мировой литературы, и сегодня русский язык, играя важную роль в развитии науки, техники и образования, служит мостом для сближения и взаимообогащения разных народов и культур. Таджикистан одним из первых на законодательном уровне утвер­дил Государственную программу совершенст­вования обучения иностранным языкам, в том числе русскому. В государственных стандар­тах начального, среднего и высшего профес­сионального образования за русским языком закреплен статус обязательного предмета, его изучают во всех общеобразовательных школах страны уже со второго класса. Правительство страны приняло новую шестилетнюю Програм­му по изучению и преподаванию русского язы­ка. В этом аспекте актуальным остается вопрос обеспечения наших образовательных учрежде­ний соответствующими педагогическими кадра­ми, учебниками и учебными пособиями».[6,4]

Необходимо подчеркнуть, что при обучении и воспитании студентов-медиков культуре русской речи на практических занятиях мы используем учебное пособие по русскому языку, где представлены как ценные примеры адаптированные тексты из биографии известных таджикских и русских мыслителей,  поэтов, писателей, известных деятелей медицины и врачей, которые имеют огромное значение в духовно-нравственном воспитании студенческой молодежи. В связи с этим надо отметить, что главная наша задача заключается в том, чтобы на практических занятиях по русскому языку  в процессе обучения и воспитания студентов-медиков совершенствовать культуру русской устной и письменной профессиональной речи студентов, обращая при этом особо пристальное внимание на духовно-нравственное воспитание, потому что, как справедливо отметил великий русский учёный, энциклопедист Михаил Васильевич Ломоносов: «Не сумма знаний, а правильный образ мышления и нравственное воспитание — вот цель обучения». [21, 3]

Практика показывает, что к основным качествам художественной речевой культуры студенческой молодёжи относят богатство, выразительность, чистоту, ясность, понятность, точность и правильность речи. Все вышеизложенное позволяет принять предложенное Е.Н. Ширяевым определение культуры речи: «Культура речи — это такой выбор и организация языковых средств, которые в определенной ситуации общения при соблюдении современных языковых норм и этики общения позволяют обеспечить наибольший эффект в достижении поставленных коммуникативных задач».[22, 27]

 Следует отметить, что одним из способов решения проблем формирования культуры речи будущего специалиста медицинского профиля, всестороннего развития его социальных качеств является построение учебно-воспитательной работы, основанной на использовании в качестве обучающего материала примеров биографий выдающихся таджикских и русских врачей, а также активного вовлечения студентов в обучающий процесс с реализацией их творческого потенциала. Потому, что примеры жизни и деятельности великих личностей способствуют развитию интеллекта, просвещённости, образованности, чувства сострадания к ближнему, щедрости и духовно-нравственному воспитанию студенческой молодежи.

Среди  многочисленных  известных учёных, медиков в формировании мировоззрения и воспитания нравственных качеств личности студенческой молодежи большое значение имеет пример деятельности выдающегося врача-хирурга, известного анатома,  ученого  педагога, профессора, создателя первого атласа топографической анатомии, основоположника русской военно-полевой хирургии, основателя русской школы анестезии  Николая Ивановича Пирогова, которому 25 ноября 2023 исполняется 213 лет со дня рождения (1810-1881). [2,148]

Необходимо отметить, что его жизни, врачебной, научно-педагогической деятельности и наследию посвящены многочисленные труды учёных: Е.М. Бакушкиной, А.П. Брежнева, А.М. Геселевича, Я.К. Голованова, Д.К. Самина П.Е. Заблудовского, В.П. Котельникова, А.А. Красновского, Б.Л. Могилевского, И.О. Обидова, А.В. Овчинникова, А.И. Пискунова, Д.К. Самина, К.Р. Федорука и многих других.

В этой статье мы, высоко оценивая труды вышеназванных исследователей по творчеству выдающегося русского врача-хирурга, ученого педагога, профессора Николая Ивановича Пирогова, и используя отрывки из их исследований, считаем, что сегодня его деятельность и большое научное наследие являются как никогда актуальными и своевременными и имеют высокое значение в духовно-нравственном воспитании студенческой молодёжи.

По утверждению исследователей, «Н. И. Пирогов родился 25 ноября 1810 года в Москве. В 1824 году, четырнадцатилетним юношей он поступил на медицинский факультет Москов­ского университета. После окончания университета, в 1828 году, Пирогов был направлен в Дерпт в профессорский институт. Пять лет пре­бывания Пирогова в Дерпте прошли в напряжённой работе. Готовясь к хирургической деятельности, он сохранил интерес к экспериментально-физиологическим исследованиям. Здесь, в хирургической клинике, Пирогов проработал пять лет, талантливому врачу и учёному было 22 года, когда он блестяще защитил докторскую диссертацию и в возрасте всего лишь двадцати шести лет был избран профессором Дерптского (г.Тарту) университета.

Исследователи отмечают, что «в 1830 году разразилась большая эпидемия холеры в России. Не миновала она и Прибалтики. Осенью 1830 г. около двух меся­цев Н.И. Пирогов почти ежедневно вскрывал  трупы погибших от  холеры. Этим было положено начало его будущим патологоанатомическим исследованиям.  В 1836 году Николая Ивановича Пирогова назначают заведующим кафедрой теорети­ческой и практической хирургии в Дерптском университете. За 6 лет пребывания в Дерпте им написан ряд круп­ных работ. Главной из них является «Хирургическая анатомия артериальных стволов и фасций» (1837), — труд, которым было положено начало новому, хирургическому подходу к изучению анатомии. В этот же период Пироговым изданы в двух томах «Анналы Дерптской хирургической клиники» (1837—39). Его популярность растёт не только в России, но и в Европе, а четырёх­томный атлас «Топографической анатомии» принёс Пирогову мировую известность». [10,4.14,250-251]

Как утверждает профессор А.М. Геселевич, «в начале 1841 года Пирогов переходит на работу на кафедру хирургии Петербургской медико-хирургической академии. Заняв кафедру, включился в прове­дение самых разнообразных оперативных вмешательств по хирургии, травматологии, ортопедии, отоларингологии, гинекологии, проводил глазные и пластические операции. Здесь он ведёт большую клиническую и общественную работу, проводит опыты, создаёт научно-врачебный кружок, пишет книги и статьи по медицине. По своему призванию Н.И. Пирогов был, прежде всего, практическим лечащим врачом, он всегда ставил на первое место лечение больных. В Петербурге на частную практику приходятся лишь немногие часы, свободные от научных и учебных занятий, от операций в клинике и в больницах. Практикой Пирогов занимается из любви к больным, из постоянного присущего ему стремления к совершенствованию во врачебном искусстве. Именно поэтому он, директор большой хирургической клиники академии, до предела загружённый различными обязанностями, добровольно берёт на себя бесплатные консультации в нескольких петербургских больницах, предназначенных для самых необеспеченных слоёв населения, и работает там более десяти лет.  Особенно важно, что в 1850 году издаются «Клинические лекции», в которых подчёркивается связь между клиническими проявлениями болезни и патологическими изменениями в организме. Пирогов выступает за установление тесной связи между практической медициной и её основами – анатомией и физиологией. После открытия наркоза Н.И. Пирогов разрабатывает методику применения эфирного обезболивания, конструирует маску для наркоза». [8,38-39,18,8-9]

Далее исследователи отмечают, что «он впервые применяет наркоз в военно-полевых условиях при операциях раненых солдат. Большая практика военно-полевого хирурга (1848—1855 гг.) была обобщена Н.И. Пи­роговым в двухтомном капитальном труде «Военно-врачебное дело». Пирогов разрабатывает методику лечения огнестрельных ран, выжидательно-сберегательного лечения ране­ных, их сортировки и эвакуации, внедряет неподвижные гипсовые повязки при перело­мах и повреждениях суставов, предлагает методику ампутации конечностей. Разрабо­танные Пироговым принципы организации ме­дицинской помощи в военно-полевых услови­ях легли в основу медицинской службы Со­ветской Армии в период Великой Отечествен­ной войны. Решив уйти в отставку, Пирогов всё же не представляет для себя жизни без врачебной работы. Покинув в 1856 году академию, он переезжает в Одессу, где становится попечи­телем учебного округа. Казалось бы, дела по­печителя, которыми он начинает заниматься с большим интересом, никак не располагают к тому, чтобы совмещать их с лечебными. Но и в Одессе он принимает больных дома, бесплатно выезжает лечить крестьян. Затем переехав в 1858 г. в Киев, Н.И. Пирогов не оставляет врачебной практики: оперирует сам, присутствует на операциях в клинике своего ученика профессора В. А. Караваева. А два раза в неделю в течение целого дня попечитель учебного округа бесплатно принимает больных. ... Больше того, даже уйдя в 1866г. на пенсию, живя в неприспособленном для врачебной практики поместье, Пирогов на свои средства строит больницу. И только в 1880 г., незадолго до смерти, из-за ухудшения здоровья он вынужден прекратить операции в своей больнице».[8,38-39,18,8-9].

Необходимо особо отметить, что имя Николая Ивановича Пирогова  стало после его смерти (1981г.) знаменем  русской общественной медицины и педагогики.

Далее исследователями отмечается, «что черты высокого гуманизма и самоотверженности, характерные для Н.И. Пирогова – врача, особенно ярко проявились во время Севастопольской кампании 1854-1855гг. Исключительно сердечное отношение ко всем раненым и больным, которому учились у него помощники-врачи и сёстры милосердия, было неотъемлемым качеством Пирогова. Под наблюдением Пирогова находились не только хирургические больные, но и те, заболевания которых в начале XIX века относили к специальности хирургии (глазные болезни, болезни ухо, горла, носа). То, что замечательный, разносторонне образованный врач широко оказывал лечеб­ную помощь населению, имело исключительно большое прогрессивное значение в России XIX в. Ведь в те годы — годы возникновения и первых слабых шагов земской медицины — крестьяне и малообеспеченные жители про­винциальных городов лечились у обыкновен­ных цирюльников и знахарей, в лучшем слу­чае у фельдшеров». [8,38-39,18,10-12]

Один из исследователей биографии Н.И. Пирогова  А.П. Брежнев, положительно  оценивая  деятельность великого врача-хирурга Пирогова, утверждает, что «о высоком авторитете Пирогова, как врача-хирурга, о европейской его популярности свиде­тельствует такой факт, что народный герой Италии Джузеппе Гарибальди (1862), один из вождей национально-освободительной армии, в боях был ранен и длительное  время страдал от полученной раны. Его лечили многие европейские врачи, стоял вопрос об ампутации ноги. Тогда друзья Гарибальди обратились к Н.И. Пирогову с просьбой проконсультировать. Пирогов не только согласился осмотреть раненого героя, но и решил ехать к Гарибальди за свой счёт. В то время шла франко-прусская война, и Н. И. Пирогову нужно было проехать через театр военных действий. Но когда воющие стороны узнали, что через территорию, где идут бои, будет проезжать великий русский хирург Пирогов, они на это время прекратили стрельбу. Знаменитый хирург осмотрел Гарибальди, дал рекомендации, вовремя сделана операция, и нога Гарибальди была спасена от ампутации», подчеркивает А.П. Брежнев. [5,384-385,8.12-13]

Известный исследователь, доктор медицинских наук, профессор В.П. Котельников, высоко оценивая деятельность Н.И. Пирогова, отмечает, что «гениальный русский хирург и ученый, выдающий общественный деятель, классик русской педагогической науки Н. И. Пирогов оставил после себя богатое научное наследие. Важнейшими вопросами деонтологии, которые поста­вил в своих работах Н. И. Пирогов, являются: требования к профессиональной годности врача, отношение врача к обществу в целом, к больному и коллегам. Обязанностью любого мыслящего врача Н. И. Пирогов считал постоянное приобретение знаний на пользу дальней­шей практической работы. Являясь, образно говоря, генератором многочисленных новых идей, Н. И. Пирогов учился сам всю жизнь и все полезное, подмеченное им в различных ситуациях, смело вводил в хирургию. Будучи крупнейшим ученым-теоретиком, он любил и ценил практическую деятельность врача. В период Крымской войны (1853-1856) Н. И. Пироговым или при его участии сделано более 5000 только одних ампутаций конечностей».  

Далее В.П. Котельников отмечает, «вынужденный уйти из академии в расцвете творчески сил, Н. И. Пирогов продолжал заниматься практически хирургией. «У себя в деревне я много имел дела с хирургическими больными, почти всякий день оперировал, перевязывал и по 5-6 часов в день принимал у себя больных»,— писал он. Со всей ответственностью перед настоящим и будущим  относился Н. И. Пирогов к оценке результатов своих исследований и лечения больных. Его мысли остаются актуальными до настоящего времени, ибо и сейчас допускаются искажения фактических данных в научных работах и даже диссертациях, приписки и плагиат. Взгляды Н. И. Пирогова о необходимости повышения научной роли высших учебных заведений, о необходимости льгот для более выдающихся педагогов и ученых в институтах имеют и сейчас актуальное значение. Научный подвиг Н. И. Пирогова был, есть и будет примером беззаветного служения науке. Поиском истины, поиском нового он занимался всегда», утверждает В.П. Котельников. [12.24-25]

Профессор В.П. Котельников, отмечая большую заслугу Н.И. Пирогова в области медицины и педагогики, утверждает: «к лекциям, как и ко всему, чем бы ни занимался, Н.И. Пирогов относился серьезно и тщательно готовился. Он высоко ценил психологическое влияние лекций». Далее В.П. Котельников приводит очень ценные высказывания о великой силе слова в следующих выражениях Н.И. Пирогова: «Должно помнить, что дар слова есть единственное и неоценимое средство проникать внутрь, гораздо глубже, чем посредством одних внешних чувств. Но для достиже­ния этой цели необходимо воспитателю орудовать даром слова так, чтобы употреблялся им не для одного только осмысления, приобретаемого наглядностью материала, а также и для воздействия на другие, более глубокие влечения души, скрывающиеся под наплывом внешних ощущений». [12.25-26].

В речи при прощании со студентами университета в апреле 1861 г. Н. И. Пирогов говорил: «Я принадлежу к тем счастливым людям, которые хорошо помнят свою молодость. Еще счастливее я тем, что она не прошла понапрасну. От этого я, старея, не утратил способности понимать чужую молодость, любить и, главное, уважать ее... Кто не забыл своей молодости и изучал чужую, тот не мог не различать и в ее увлечениях стремлений высоких и благородных, не мог не открыть и в её порывах явления той грозной борьбы, которую суждено вести человеческому духу за дорогое ему стремление к истине и совершенству» [5,365-366,12,27].

 Н. И. Пирогов как ученый, как педагог, как гражданин считал, что в воспитании молодого поколения при необ­ходимости нужно вовремя и со всей откровенностью сказать: «Опомнись, остановись, размысли, не иди туда, куда тянет тебя увлечение и злоба дня». Рождение, воспитание и получение определенных прав и обществе, отмечал ученый, обязывают, прежде всего, к строгому выполнению своих нравственных обязанностей, а не самолюбованию и довольству. В письме к сыну Вла­димиру Николаевичу он писал: «... кто теряет время, отме­ренное ему вдоволь для приготовления к вступлению в деятельную и самостоятельную жизнь, тот крадет безбожно сам у себя и у других, расточает непроизводитель­ным образом данный ему в займы... капитал, зарывает та­лант в землю беспроцентно, а главное, развивает в себе зародыш разрушения и культ распущенности, который впоследствии плохо отзовется в его действиях на поприще жизни». [12,27]

По утверждению исследователей, деятельность Н. И. Пирогова по воспитанию врача была признана всей просвещенной Россией. Ректор Московского университета профессор Н. С. Тихонравов в приветствии Н. И. Пирогову по случаю 70-летнего юбилея говорил: «... юбиляр воспитывал нас своим гением, своими научными трудами, своим служением обществу... и тяготою своей жизни, он воспитывает нас и теперь своим настоящим праздником…». [12,28]

Особенно важно, что «общество сестер милосердия, организованное по инициативе Пирогова, практически было первым шагом по созданию Красного Креста. Использование женского труда в больницах идея не новая. В Москве в 40-х годах 19 века в Мариинской больнице на общественных  началах стали ухаживать за больными сердобольные вдовы. Но только Н. И. Пирогов впервые решил использовать помощь женщин на поле битвы. Как известно, основатель Международного Красного Креста журналист А. Дюнан, видевший плачевное положение раненых во время франко-австрийской войны в 1859 г., рассказавший об этом на страницах печати всему миру, писал, что идея этого учреждения возникла у него под влиянием известий о деятельности Крестовоздвиженской общины сестер в Крыму». [12,28-29]

Особенно важно, что вопросам воспитания молодого поколения Н, И. Пирогов уделял большое внимание. Этому посвящены «Вопросы жизни» (1856), «Дневник старого врача» (1879-1881), серия педагогических и публицистических статей, которые составили два тома сочинений и переиздавались 4 раза. [19]

Деонтологию врача нельзя рассматривать изолиро­ванно от обязанностей его перед обществом в целом. Эпиграфом к статье «Вопросы жизни» (1856) Н. И. Пирогов приводит происшедший с ним разговор:

«К чему вы готовите вашего сына»,— кто-то спрашивает меня. «Быть человеком»,— отвечал я». Свою жизнь Н. И. Пирогов не отделял от судьбы своей Родины, русского народа. В одном из писем своей жене из Севастополя он писал: «... мы живем на земле  для себя только; вспомни, что перед нами разыгрывается великая драма, которой следствия отзовутся, может быть через целые столетия; грешно, сложив руки, быть одним только праздным зрителем... тому, у кого не остыло еще сердце для высокого и святого, нельзя смотреть на все, что делается вокруг нас, смотреть односторонним эгоистическим взглядом...»

И далее: «Я люблю Россию, люблю честь родины, не чины; это врожденное, его из сердца не вырвешь и не переделаешь; а когда видишь перед глазами, как мало делается для отчизны и собственно из одной любви к ней и ее чести, так поневоле хочешь лучше уйти от зла, чтобы не быть по крайней мере бездейственным его свидетелем. Я знаю, что все это можно назвать одной непрактической фантазией, что так более прилично рассуждать в молодости, но я не виноват, что душа еще не состарилась». [12,30]

Нельзя однозначно определять отношение Н. И. Пирогова к своим коллегам. В своем широко известном дневнике он с большой теплотой и уважением писал об Арендте, Буяльском, Зейдлинце, Спасском и других.

Противоречивые мнения современников о взаимоотношениях Н. И. Пирогова с коллегами лучше и точнее всего выразил выдающийся русский терапевт С. П. Боткин, на научное формирование которого определенное влияния оказали идеи великого хирурга. В речи по поводу 50-летнего юбилея научной деятельности Н. И. Пирогова он отметил: «Чувство зависти к этому большому человеку перешло в озлобление. Обожаемый своими учениками и всеми, близко знавшими Николая Ивановича, он был ненавидим известной частью нашей медицинской корпо­рации, не прощавшей ему его нравственного превос­ходства и той правдивости, которой отличался Николай Иванович, в течение всей своей 50-летней служебной деятельности. Нельзя не задуматься перед этим могучим явлением счастливого сочетания ума, таланта, знания, страстной и стремительной любви к истине и безупречной честности, и эти-то священные свойства составляют тайну того общего сочувствия, которое мы теперь видим». [12,32]

Таким образом, необходимо подчеркнуть, что творческий метод Н.И. Пирогова, его пытливые искания, его строгое, требовательное отношение к своей врачебной деятельности и долгу, честность, умение смотреть вперед навсегда сохраняют свое значение как поучительный урок и пример для новых поколений врачей и медицинских работников. Н. И. Пирогов стал примером беззаветного служения своему отечеству и полного соответствия взглядов и жизненного пути.

И не случайно приверженец идей и последователь Н. И. Пирогова выдающийся русский хирург Н. В. Склифосовский при открытии памятника учёному в Москве в 1897 году говорил: «Народ, имевший своего Пирогова, имеет право гордиться, так как  с этим  именем связан целый период развития врачебноведения. Начала, внесенные в науку (анатомия, хирургия) Пироговым останутся вечным вкладом и не могут быть стерты с скрижалей ее, пока будет существовать европейская наука, пока не замрет на этом месте  последний звук богатой русской речи. У нас нет своего русского храма славы, но если когда-нибудь создастся народный «Пантеон», то там отведено будет место великому врачу и гражданину». [5,166.12,34]

Как утверждают исследователи,  «со времени  выхода  в  свет  его  широко  известной  статьи «Вопросы  жизни»  (1856)  и  до  увольнения  его  из системы  народного  образования  в  1861  г.,  его  публикации  стимулировали  развитие  интереса общественности  к  педагогической  проблематике.  Статья «Вопросы жизни», главным содержанием которой была пропаганда идеи общечеловеческого воспитания, обратила на себя внимание современников, вызвала бурную общественно-педагогическую дискуссию. Взяв за основу идею Ж.-Ж. Руссо о необходимости прежде всего воспитать человека, Н.И.  Пирогов выступал против ранней специализации в обучении детей.  Он усматривал цель воспитания в  подготовке  к  жизни высоконравственного  человека  с  широким  интеллектуальным  кругозором,  в  том  числе  имея  в  виду  и женское образование. Далее исследователи отмечают, что «в  1858  г.  появилась  еще  одна  статья  Н.И.  Пирогова  – «Нужно  ли  сечь  детей  и  сечь  в  присутствии других детей?». В  этом отношении он был последователем известного английского  просветителя Локка, рассматривая телесное наказание как  средство,  унижающее  ребенка,  наносящее  непоправимый  ущерб  его  нравственности,  приучающее его  к  рабскому  повиновению,  основанному  лишь  на  страхе,  а  не  на  осмыслении  и  оценке  своих поступков». [11,353]

По справедливому мнению профессора Н.И. Пирогова, «рабское  повиновение  формирует  натуру  порочную,  ищущую  возмездия  за  свои  унижения». Н.И.  Пирогов  полагал,  что  результат  обучения  и  нравственного  воспитания,  действенность  методов поддержания  дисциплины  определяются  объективным  по  возможности  оцениванием  учителем  всех обстоятельств,  вызвавших  проступок,  и  назначением  наказания,  не  пугающего  и  унижающего  ребенка,  а  воспитывающего  его. 

Идея  общечеловеческого  воспитания  могла  быть  реализована,  по  мнению  Н.И.  Пирогова,  лишь  в результате коренной реорганизации всей системы образования на основе отмены принципа сословности в  ее  построении.  Вся  система  образования  должна  быть,  по  его  мнению,  единой.  База  такой  системы  –  двухлетняя начальная школа, после нее – классическая или реальная прогимназия со сроком обучения 4  года,  затем  –  классическая  гимназия  со  сроком  обучения  5  лет  или  реальная  гимназия  со  сроком обучения  3  года.  Завершающей  ступенью  образования  должен  стать  либо  университет,  право поступления  в  который  получают  только  выпускники  классических  гимназий,  либо  высшие специальные  учебные  заведения, право  поступления  в  которые  получают  как  выпускники  классических гимназий,  так  и  в  основном  выпускники  реальных  гимназий.

  Следует  заметить,  что  сам  Н.И.  Пирогов был убежденным сторонником классического образования.  Главным  действующим  лицом  в  реформированной  образовательной  системе,  по  мнению  Н.И. Пирогова,  должен  был  стать  новый  учитель,  стремящийся  осмыслить  мир  ребенка «во  всех  возможных направлениях». [11,353-354]

В целом созидательный метод Н.И. Пирогова, его пытливые искания, его строгое, требовательное отношение к своей врачебной деятельности и долгу, честность, умение смотреть вперед навсегда сохраняют свое значение как поучительный урок и пример для новых поколений врачей и медицинских работников.

 Особенно ценным было то, что Н.И. Пирогов стал первым в истории медицинского образования, кто показал значение воспитания для становления личности доктора. В работе «Вопросы жизни» и в ряде других сочинений Н.И. Пирогов сформулировал свои взгляды на роль, значение, наконец, на особенности воспитания, его задачи. Н.И. Пирогов  выдвинул в качестве главной цели воспитания формирование высоконравственной личности, готовой отрешиться от эгоистических устремлений ради блага общества. Поэтому  он считал, что «цель педагогической деятельности в широком смысле виделась ему в подготовке человека к жизни вечной, спасении его бессмертной души. Именно воспитание человека выступало основной целью всей его педагогической деятельности, определяло идеальную конструкцию образовательного процесса». [1,3,4,5,11,12]

Высоко оценивая деятельность Н.И. Пирогова, профессор А.А. Красновский отмечает: «Несмотря на все эти тяжёлые условия общественно-политического порядка и значительные трудности личной жизни, Н. И Пирогов проложил себе путь подлинного идейного служения родине в качестве одного из выдающихся представителей и живых носителей самостоятельной, самобытной нашей русской культуры…Как учёный, врач и профессор, Пирогов основательно изучил достижения медицинской науки в странах Западной Европы. Он отдал дань уважения лучшим представителям медицинской науки…. Он нашёл в себе силы, давшие ему возможность стать не только хорошим учеником европейских знаменитостей, но и превратиться в учителя для них…Как философ, педагог-теоретик, он считался с достижениями в области педагогики и распространения образования у западноевропейских народов. Однако это не помешало ему создать свою собственную педагогическую систему, не только отвечавшую на запросы и потребности своего народа, но во многом далеко превосходившую по своей глубине, идейности и благородству многое из того, чем гордилась и могла бы гордиться до сих пор педагогическая мысль западноевропейских народов». [13,8]

Как показывает практика, богатое медицинское и педагогическое наследие великого врача-хирурга, ученого-педагога свидетельствует, что  он был выдающимся теоретиком медицины и практиком педагогики, разработал систему педагогических идей, содержащих в себе проблемы человека и его воспитания, цели и средства воспитания.

Опираясь на вышеизложенное, мы можем сделать вывод о том, что использование на практических занятиях по русскому языку биографического материала способствует духовно-нравственному воспитанию студентов, формированию гуманных отношений между студенческой молодёжью, воспитанию у них нравственных чувств. Потому что без культуры речи немыслимо быть авторитетной личностью, с мнением которой будут считаться. Речь человека, нравственность, культура речи всегда были и остаются непреходящими общечеловеческими ценностями. А также  использование педагогического наследия выдающихся мыслителей, учёных, педагогов и врачей прошлого в ежедневной педагогической деятельности с молодёжью имеет большое значение, поскольку просвещение, образование и культура речи ценятся выше всего другого. В связи с этим, нам педагогам необходимо уделять серьезное внимание воспитанию студенческой молодёжи и привитию им высоких морально-этических принципов, как честность, справедливость, чистота помыслов, добродетельность, открытость и дружелюбие, толерантность и воздержанность на основе обучения культуре речи как базовой речевой компетентности.

Таким образом, высоко оценивая деятельность выдающегося русского врача-хирурга, основателя русской школы анестезии  Николая Ивановича Пирогова  на практических занятиях по русскому языку в процессе совершенствовании культуры русской речи, следует заключить, что его врачебная, научная и педагогическая деятельность является ярким примером человека, честного преданно и беззаветно служившему своему отечеству  для нынешних поколений студенческой молодежи в духовно-нравственном воспитании. Сегодня Н.И. Пирогов представляет собой олицетворение идеального образа врача-мыслителя, патриота, ученого, практика, гуманиста.

Следует заключить, что педагогическое наследие великого хирурга- педагога, учёного Николая Пирогова имеет неоценимую роль в практике учебно-воспитательной работы в высших и средних учебных заведениях, поскольку они вытекают из нравственных постулатов и воззрений выдающегося мыслителя, врача-хирурга, учёного. Его творческое   наследие, рекомендации, высказывания способствуют воспитанию подрастающего поколения в духе благородства, человечности, гуманности и любви к Родине.

Высказывания и изречения Н.И. Пирогова о медицине и врачах, о науке и образовании, которые необходимо использовать на практических занятиях со студентами

Без здравого смысла все правила нравственности ненадежны.

Будущее принадлежит медицине предохранительной. Эта наука, идя рука об руку с государственною, принесет, несомненно, пользу человечеству.

Быть, а не казаться — девиз, который должен носить в своем сердце каждый гражданин, любящий свою родину. Служить правде как в научном, так и в нравственном смысле этого слова.

Быть внимательным к мыслям больного человека — искусство нелегкое, ему нельзя научиться, если не упражняться с ранних лет.

Быть счастливым счастьем других — вот настоящее счастье и земной идеал жизни всякого, кто посвящает себя медицинской науке.

В воспитании нет ничего ничтожного.

Вести себя у постели больного следует так, чтобы не подрывать надежды, а вселять веру в скорое выздоровление.

Воспитание человека — вот задача школы. Истинное просвещение — это могучий источник мужества и сил для борьбы за правду.

Врач – человек большой души, широкого сердца, неистощимой энергии – готовый в любую минуту прийти на помощь людям.

Врачу необходимо общечеловеческое образование.

Все мыслители, я думаю, пришли к тому заключению, что воспитание нужно начать с колыбели.

Всякая школа славна не числом, а славою своих учеников.

Для учителя такой прикладной науки как медицина необходима, кроме научных сведений и опытности, еще добросовестность, приобретаемая только трудным искусством самосознания, самообладания и знания человеческой натуры.

Истинный предмет учения состоит в приготовлении человека быть человеком.

Книга — это общество. Хорошая книга, как хорошее общество, просвещает и облагораживает чувства и нравы. Скажи мне, какие книги ты читаешь, и я скажу, кто ты.

Мое искреннее желание, чтобы мои ученики относились ко мне с критикой, моя цель будет достигнута, когда они убедятся в том, что я действую последовательно; действую ли правильно — это другое дело; это смогут показать лишь время и опыт.

Наука заставила меня любить истину, наука послужила к развитию во мне святой идеи о долге и обязанности до такой степени, что я самое чувство подчинил этой идее и готов умереть хладнокровно, когда этого будет требовать долг, возлагаемый на меня наукой.

Отделить учебное от научного в университете нельзя. Но научное и без учебного все-таки светит и греет, а учебное без научного — как бы ни была приманчива его внешность — только блестит.

Покажите образованному в самом ограниченном масштабе на какой-нибудь частичке науки только на самом деле метод и механизм, каким современная наука доходит до ее результатов, — и остальное он добудет все сам, если он действительно ищет знания.

Правда, хотя бы и жестоко выраженная, не должна быть страшна никому.

Только тот постигал истину, кто внимательно изучал природу, людей и самого себя.


Умарджон Рахимджонович Юлдошев, зав. каф. русского языка ГОУ ТГМУ им. Абуали ибни Сино, доктор пед. наук, профессор, 

Нигина Шералиевна Алиева,  Мадина Джамоловна Варакян, старшие преподаватели каф., Зулфия Ибодовна Шарипова, 

Ольга Александровна Лысых, Мавжуда Ахмедовна Холматова, преподаватели кафедры русского языка ГОУ ТГМУ им. Абуали ибни Сино.



16.03.2023 1358
C:\inetpub\tajmedun\bitrix\modules\main\classes\mysql\main.php