Барои вусъат бахшидан ба равандҳои инноватсионӣ ва истифодаи ҳамаҷонибаи имконияти технологияҳои рақамӣ дар иқтисодиёт солҳои 2025-2030 дар Тоҷикистон Солҳои рушди иқтисоди рақамӣ ва инноватсия эълон карда шуданд. Дар ин хусус Президенти Ҷумҳурии Тоҷикистон муҳтарам Эмомалӣ Раҳмон дар Паёми навбатиашон ба Маҷлиси Олӣ «Дар бораи самтҳои асосии сиёсати дохилӣ ва хориҷии ҷумҳурӣ» изҳор  намуданд.

Президенти Тоҷикистон ба вазоратҳои адлия, рушди иқтисод ва савдо, саноат ва технологияҳои нав, Агентии инноватсия ва технологияҳои рақамӣ ва вазорату идораҳои дахлдор супориш доданд, ки барои  тасдиқи нақшаи мукаммали пайванди инноватсия бо истеҳсолот санади меъёрии ҳукуқии дахлдорро ба Ҳукумати ҷумҳурӣ пешниҳод намоянд.

«Ҳамзамон бо ин дар низоми таълимии муассисаҳои тамоми зинаҳои таҳсилоти касбӣ равияи омода кардани барномасозон ва дигар ихтисосҳои зарурӣ барои рушди иқтисоди рақамӣ ва барномасозӣ  ҷорӣ карда шавад», -баён доштанд муҳтарам Эмомалӣ Раҳмон.

Имрӯз зеҳни сунъӣ аз ҳар ҷиҳат нишон медиҳад, ки ӯ аз инсон бартар мебошад, ҳарчанд худи ӯ маҳсули зеҳни инсон аст. Аммо ба фарқ аз инсон қобилиятҳои беназирро доро мебошад, ки инсон тавони анҷом додани онҳоро надорад. Зеҳни сунъӣ дар як вақт қобилияти таҳлил намудани трилионҳо иттилоотро доро буда, дар як сония метавонад баъд аз таҳлили ин миқдори иттилоот ба хулосаи ниҳоӣ омада, қарор қабул намояд ва ҳадафмандона амал намояд. Агар қобилияти ӯро бо инсон муқоиса намоем, мебинем, ки зеҳни сунъӣ метавонад шароит фароҳам биоварад, то дар оянда техналогия бар инсонҳо мусаллат бигарданд ва ба ҷойи инсонҳо қарор қабул намоянд.

Зеҳни сунъӣ имрӯз дар ҷаҳон дар ҳамаи соҳаҳо торафт бештар истифода мешавад ва соҳаи тиб аз он истисно нест. Қобилияти зеҳни сунъӣ барои ба куллӣ тағир додани равандҳои ташхис, суръат бахшидан ба истеҳсоли доруҳои нав ва баланд бардоштани сифати нигоҳубини беморон дар соҳаи тандурустӣ имкониятҳои васеъ фароҳам меорад. Пеш аз он ки мо ба ҷанбаҳои гуногуни истифодаи ин технологияҳо ғарқ шавем, бояд бидонем, ки зеҳни сунъӣ чист.

Зеҳни сунъӣ чист? Зеҳни сунъӣ технологияест, ки барои сохтани мошинҳое равона шудааст, ки қобилияти тақлид кардани зеҳни инсонро доранд. Асоси зеҳни сунъи шабакаҳои нейроние мебошанд, ки ба кори мағзи сари инсон тақлид мекунанд. Ин шабакаҳо аз гиреҳҳо (бо номи "нейронҳо") иборат мебошанд, ки бо ҳам пайваст шудаанд ва метавонанд дар асоси маълумоти зиёд омӯхта шаванд, маълумотро таҳлил кунанд ва қарор қабул кунанд. Чунин моделсозӣ ба зеҳни сунъӣ имкон медиҳад, ки вазифаҳои мураккабро иҷро кунад, аз ҷумла шинохти тасвир, коркарди забони табиӣ ва ғайра, ки дар соҳаҳои гуногуни ҳаёт татбиқ мешаванд.

Технологияҳои муосир босуръат тағйир меёбанд ва зеҳни сунъӣ қисми ҷудонашавандаи бисёр соҳаҳо, аз ҷумла соҳаи тандурустӣ шудааст. Татбиқи он ҳам барои мутахассисон ва ҳам барои донишҷӯёни соҳаи тандурустӣ имкониятҳои нав фароҳам меорад. Донишҷӯёне, ки дар оянда бо зеҳни сунъӣ кор хоҳанд кард, воситаҳои беназирро барои ташхис, табобат ва пешгирии бемориҳо мегиранд. Дар ин мавод, мо чӣ гуна зеҳни сунъӣ метавонад барои донишҷӯёни муассисаҳои олии тиббӣ ёрдамчии арзишманд гардад ва дар ин соҳа чӣ гуна дурнамо кушода мешавад пешниҳод менамоем.

Нақши зеҳни сунъӣ дар тиб. Зеҳни сунъӣ дар тиб истифодаи алгоритмҳои омӯзиши мошинсозӣ ва шабакаҳои нейронӣ барои коркарди маълумоти тиббӣ, ташхис, таҳияи нақшаҳои инфиродии табобат ва бисёр ҷанбаҳои дигар мебошад. Духтурон аллакай зеҳни сунъиро барои таҳлили тасвирҳои тиббӣ, пешгӯии бемориҳо, назорати беморон ва беҳтар кардани самаранокии табобат истифода мебаранд.

Соҳаҳои асосии истифодаи зеҳни сунъӣ дар тиб: Дар ташхиси бемориҳо. Зеҳни сунъӣ тавассути таҳлили тасвирҳо ва натиҷаҳои таҳқиқоти лабораторӣ дар шинохти бемориҳо дар марҳилаҳои аввал кӯмак мекунад. Масалан, дар соҳаи радиология, зеҳни сунъӣ барои ошкор кардани бемории саратон, бемориҳои дил ва дигар шароитҳо бомуваффақият истифода мешавад. Таҳияи доруҳо: бо ёрии зеҳни сунъӣ, раванди таҳияи доруҳои нав бо суръат идома дорад.

Телемедитсина: зеҳни сунъӣ дар барномаҳои телемедитсина барои ташхис ва машварати беморон дар масофаҳои гуногун истифода мешавад, ки ин махсусан дар шароити дур аз марказҳои калони тиббӣ муҳим аст.

Зеҳни сунъӣ чи гуна ба донишомӯзии донишҷӯёни муассисаҳои олии тиббӣ кӯмак мекунад? Барои донишҷӯёне, ки дар муассисаҳои олии тиббӣ таҳсил мекунанд, зеҳни сунъӣ барои фаҳмиши амиқи касби худ ва азхудкунии самараноки малакаҳо имкониятҳои васеъ фароҳам меорад. Зеҳни сунъӣ ба донишҷӯён имкон медиҳад, ки ҳолатҳои воқеии тиббиро эҷод кунанд, ки он ба онҳо имкон медиҳад, ки малакаҳои худро дар муҳити бехатар иҷро кунанд. Масалан, тавассути ёрдамчиёни виртуалӣ ё симуляторҳо ташхисҳо, усулҳои ҷарроҳӣ ва дигар амалиётро омӯхтан мумкин аст.

Донишҷӯён метавонанд зеҳни сунъиро барои таҳлили амиқи ҳолатҳои клиникӣ истифода баранд, ки ба онҳо барои фаҳмидани механизмҳои беморӣ ва табобати онҳо кӯмак мекунад. Мураббиёни виртуалӣ, ки бо адабиёт ва маълумоти зиёди тиббӣ омӯзонида шудаанд, метавонанд тавсияҳо ва маслиҳатҳое пешниҳод кунанд, ки раванди таълимро ба таври назаррас суръат бахшанд.

Омӯзиши инфиродӣ: Зеҳни сунъӣ метавонад маводи таълимиро ба ҳар як донишҷӯ мутобиқ карда, муваффақиятҳо ва мушкилоти онҳоро таҳлил кунад, ки ба мустақилона ва самараноктар шудани омӯзиш мусоидат мекунад.

Донишҷӯён метавонанд зеҳни сунъиро барои ташхиси дақиқтар истифода баранд. Системаҳои муосири ташхиси дақиқтар ва қарорҳо ба донишҷӯён имкон медиҳанд, ки дар асоси таҳлили таърихи тиббии бемор, нишонаҳои онҳо ва дигар маълумотҳо хулоса бароранд.

Дурнамо ва мушкилот барои донишҷӯёни муассисаҳои олии тиббӣ дар асри зеҳни сунъӣ ба донишҷӯёни муассисаҳои олии тиббӣ имкониятҳои нав фароҳам меорад, аммо мушкилоте низ ҳастанд, ки онҳо бояд бо онҳо рӯ ба рӯ шаванд:

Зарурати дониши иловагӣ: Донишҷӯён бояд малакаҳои нави марбут ба истифодаи зеҳни сунъиро азхуд кунанд, ки барои омӯзиш кушиши иловагӣ талаб мекунад. Донистани алгоритмҳои омӯзиши мошинсозӣ, омор ва таҳлили маълумот қисми ҷудонашавандаи таълими табибони оянда мегардад.

Масъалаҳои ахлоқӣ: фаҳмидани ҷанбаҳои ахлоқии истифодаи зеҳни сунъӣ дар соҳаи тандурустӣ муҳим аст. Масъалаи махфияти маълумоти беморон чӣ гуна ҳал карда мешавад? Кӣ барои хатогиҳои зеҳни сунъӣ масъул аст? Инҳо саволҳое мебошанд, ки бояд донишҷӯён барои муҳокимаи онҳо омода бошанд.

Омили инсонӣ: Сарфи назар аз ҳама пешрафтҳои технология, зеҳни сунъӣ табибро пурра иваз намекунад. Дар хотир доштан муҳим аст, ки зеҳни сунъӣ асбобест, ки дар якҷоягӣ бо таҷрибаи касбии духтур кор мекунад. Донишҷӯён бояд дарк кунанд, ки унсури калидӣ дар тиб ҳамеша инсон боқӣ мемонад - ҳам дар ташхис ва ҳам дар қабули қарорҳо.

Хулоса. Зеҳни сунъӣ дар тиб барои донишҷӯён уфуқҳои навро барои омӯзиш ва амалия мекушояд. Он як воситаи муҳим дар омода кардани онҳо мегардад, ки роҳҳои инноватсионии беҳтар кардани ташхис ва табобатро пешниҳод мекунад ва ба онҳо имкон медиҳад, ки раванди азхудкунии малака ва донишро суръат бахшанд. Аммо, муҳим аст, ки донишҷӯёни муассисаҳои олии тиббӣ зеҳни сунъиро на ҳамчун ивазкунандаи табиб, балки ҳамчун иловае қабул кунанд, ки ба беҳтар шудани сифати хизматрасониҳои тиббӣ ва дастрас кардани онҳо ба беморон мусоидат мекунад. Зеҳни сунъӣ ба донишҷӯён имконият медиҳад, ки дониш ва малакаи худро ба таври назаррас васеъ кунанд ва ҳангоми истифодаи он масъулият, таҳлили дақиқ ва касбиро равнақ диҳанд. Дар оянда, амалияи тиббӣ бидуни ҳамгироии наздик бо зеҳни сунъӣ ғайриимкон хоҳад буд ва маҳз донишҷӯёне, ки имрӯз технологияҳои навро меомӯзанд, ояндаи тибро эҷод мекунанд.

Холбекиён М.Ё - мудири кафедраи физиологияи нормалӣ

Ҳамроалиев Д.Ш - ассистенти кафедраи физиологияи нормалӣ