«Общеизвестно, что таджики являются одними из культурных и цивилизованных наций. Предметом нашей гордости является тот факт, что наши выдающиеся предки, то есть арийцы, оставили в наследство мировому сообществу язык и культуру, науку и искусство, богатые гуманистические обряды и традиции, в том числе Навруз, а также передовые традиции государственности, то есть вечную цивилизацию и культуру. Мы обязаны наряду с гордостью также овладеть уникальным наследием наших предков, изучать и продолжить его, более того, передать в наследство будущим поколениям в качестве бесценного сокровища духовности. Мы должны гордиться, что наши мудрые предки как великую гуманную ценность принципам избрали следующие изречения: «Добрые помыслы, добрая речь и добрые поступки»

Послание Президента Республики Таджикистан уважаемого Эмомали Рахмона «Об основных направлениях внутренней и внешней политики страны», декабрь 16, 2025

 Вызовы эпохи и миссия университета

Современный мир переживает период глубокой трансформации. Мы видим, как стремительный технологический прогресс иногда опережает развитие человеческой души. В этих условиях перед высшими учебными заведениями встаёт задача, масштаб которой трудно переоценить. Речь идёт не просто о подготовке «высококвалифицированных специалистов народного хозяйства», а о воспитании личности, обладающей прочным нравственным стержнем.

Сегодня мы часто слышим тревожные голоса учёных-педагогов. В частности, доктор педагогических наук Ф.Д. Гулмадов в своей работе «Теоретические основы формирования духовно-нравственных убеждений» справедливо указывает на опасную тенденцию: новое поколение порой проявляет равнодушие к отечественным ценностям, поддаваясь влиянию «западных стандартов», где материальное благополучие возводится в абсолют, а духовность отходит на второй план. Учёный предупреждает: утрата национальных традиций – это не просто смена моды, это угроза распада связи времён».

Молодёжь — архитекторы независимости

В Таджикистане вопрос воспитания молодёжи возведён в ранг государственной политики. Это не случайно, ведь молодёжь – это не только «настоящее», но и, прежде всего, будущее страны. Именно те, кто сегодня сидит на студенческой скамье, завтра придут на смену старшему поколению во всех сферах — от экономики до медицины.

В своём историческом Послании Парламенту страны от декабря 2025 года Основатель мира и национального единства, Лидер нации, Президент Республики Таджикистан, уважаемый Эмомали Рахмон с гордостью отметил созидательную роль молодых граждан: «Сегодня наша молодёжь вносит огромный вклад в политическую, экономическую и культурную жизнь нашей независимой страны». Глава государства подчеркнул, что Правительство и впредь будет создавать все условия для учёбы и работы «поколения созидателей будущего нации». Эта высокая оценка накладывает на студентов и преподавателей огромную ответственность: быть достойными доверия нации.

Нравственность как профессиональный инструмент врача

Актуальность этического воспитания в медицинском вузе продиктована самой жизнью. Опыт показывает, что одних знаний анатомии недостаточно. У части выпускников, как отмечают исследователи, порой остаются слабо сформированными такие черты, как настойчивость, выдержка, дисциплинированность и, самое главное, коллективизм.

Медицина – это сфера, где «духовное обнищание» недопустимо. Воспитание и образование здесь представляют собой неразрывное единство. Если образование передаёт систему знаний, то воспитание – это «передача организационных принципов» самой жизни. Как утверждал известный учёный В.И. Павлов, духовно-нравственное воспитание формирует «нравственный облик» человека — его терпение, милосердие, кротость и готовность к служению Отечеству. Для врача эти качества являются такими же важными инструментами, как скальпель или современный диагностический аппарат.

Медицина прошлого глазами настоящего

Для формирования личности врача в Таджикистане существует уникальная база – богатейшее историческое наследие. Мы, педагоги, убеждены: воспитание будущего доктора невозможно без глубокого изучения педагогической и медицинской мысли прошлого. Великие мыслители, учёные и врачи нашего народа оставили нам бесценные труды, которые не теряют актуальности.

Здесь важно подчеркнуть: мы не просто изучаем историю ради истории. Как отмечали выдающиеся деятели медицины Ю. Б. Исхаки и Я. Т. Таджиев в своих «Очерках истории медицины Таджикистана», недопустим отрыв прошлого от задач настоящего. Мы берём достижения былых веков и рассматриваем их «глазами нашей эпохи, с позиций современного мировоззрения». Нам дороги имена тех, кто поднялся «из гущи народа» и заложил основы гуманистического идеала в медицине, который позже развил великий Абуали ибни Сино.

«Авеста» – священная колыбель медицинской науки

Особое место в этом наследии занимает «Авеста». Это не только религиозный текст, но и один из древнейших памятников человеческой культуры, в котором запечатлены истоки медицинской науки ираноязычных народов. Исследования таких учёных, как Ю. Н. Нуралиев и Ю. Б. Исхаки, доказывают, что именно из «Авесты» берут начало многие современные представления о здоровье.

Благодаря кропотливому труду исследователей (Б. Гафурова, М. Лутфуллоева, И. М. Стеблин-Каменского и др.), этот памятник вновь стал достоянием истории. Академик М. Лутфуллоев справедливо отмечает, что лейтмотив этой книги — «добрые мысли, добрые слова, добрые поступки» — стал основой всей последующей классической литературы Востока, насыщенной идеями гуманизма.

Философия Заратуштры: между добром и злом

Чтобы понять глубину «Авесты», нужно обратиться к личности пророка Заратуштры. Как писал выдающийся лингвист и переводчик «Авесты» академик И. М. Стеблин-Каменский, Заратуштра был реальным человеком, жившим на рубеже II-I тысячелетий до н. э. Он проповедовал веру, в которой человек – не раб, а соратник Бога в борьбе со злом.

Основная этическая триада зороастризма: «Прославляю благомыслием, благословием и благодеянием... Отрекаюсь от всего зломыслия, злословия и злодеяния».

Для студента-медика это прямое руководство к действию. «Добрый образ жизни» в «Авесте» ценился выше ритуалов. Именно через «добрую мысль» и «доброе дело» человек борется с хаосом и болезнями.

Медицинские открытия древности: от гигиены до хирургии

Поразительно, насколько глубокими были познания наших предков. В «Авесте» медицина определялась как «искусство сохранить тело в здоровом состоянии». Древние учёные разделяли причины болезней на объективные (простуда, переутомление, вредные привычки, некачественная пища) и субъективные.

Интересно, что в главе «Видевдат» упоминается о «невидимых частицах Ахримана» в теплом воздухе, которые вызывают болезни. По сути, это было предчувствие открытия микробов! Наши предки соблюдали строжайшие правила гигиены воды, воздуха и жилья, что имело колоссальное значение для профилактики инфекций.

Более того, «Авеста» сохранила сведения о фитотерапии: упоминается более 10 000 лекарственных трав, о хирургии: древние знали об операции «кесарево сечение» (так был рождён герой Рустам), об этике: вопросы материнства, детства и ответственности врача были детально проработаны уже тогда.

Наследие академика Бободжона Гафурова

Говоря о воспитании на примере истории, нельзя обойти вниманием фундаментальный труд академика Б. Гафурова «Таджики». Основатель мира и национального единства, Лидер нации, уважаемый Президент Эмомали Рахмон в своём Послании подчеркнул научную ценность этого исследования, назвав его «подвижническим многолетним трудом», который познакомил мир с историей нашей нации.

Именно Б. Гафуров в своей книге дал глубочайший анализ «Авесты» как исторического источника. Благодаря его работе, каждый студент сегодня может изучить структуру «Авесты» – от «Ясны» до «Видевдата» – и понять, как формировались юридические и нравственные устои нашего общества. Распоряжение Президента раздать эту книгу каждой семье в Таджикистане – это мощный шаг к духовному возрождению нации.

Педагогика Заратуштры в современном мире

Заратуштра придавал воспитанию исключительное значение: «Каждого необходимо воспитать так, чтобы он, научившись читать и писать, поднялся на высокую ступень». Религиозно-нравственное воспитание начиналось с 7 лет, когда ребёнок впервые произносил обет верности «добрым мыслям и делам».

Сегодня мы, преподаватели, должны адаптировать этот опыт. Мы стараемся организовать учебный процесс так, чтобы он развивал у студентов самоанализ и чувство личной ответственности. Личный пример педагога – его отношение к делу, к студентам, к коллегам – становится тем самым «нравственным образцом», о котором писали исследователи прошлого.

Врач как носитель духовного света

Подводя итог, можно с уверенностью сказать: роль «Авесты» в воспитании студентов-медиков трудно переоценить. Эта книга учит главному – гуманизму. Принципы «Благих мыслей, слов и дел» – это не просто древняя формула, это фундамент, на котором строится доверие между врачом и пациентом.

Изучение наследия предков, подкреплённое трудами академиков Б. Гафурова, М. Лутфуллоева и наших выдающихся врачей, помогает будущему специалисту не просто стать профессионалом, но и обрести «духовную рассудительность». Мы верим, что молодёжь периода независимости, опираясь на эти вечные ценности, внесёт достойный вклад в развитие медицины и благоустройство нашей Родины. Как и тысячи лет назад, сегодня путь к прогрессу лежит через чистоту помыслов и доброту деяний.

Ценные изречения из «Авесты», используемые в процессе нравственного воспитания студенческой молодёжи.

1. Быть благодарным миру, желать каждому добра – это лучше и больше всякого благодеяния, да к тому же не требует никаких затрат.

2. Жизнь каждого предназначена для радости и земных удовольствий, а если их нет, а есть страх и ложь, то она хуже смерти.

3. Клятвой обязуюсь вершить добрую мысль, клятвой обязуюсь вершить доброе слово, клятвой обязуюсь вершить доброе действие.

4. Мудрец обратился к своему сыну: «Будь безгрешен, чтобы не испытывать страха. Будь благодарным, чтобы быть достойным. Будь благоразумным, чтобы быть богатым. Будь довольным и смиренным, чтобы иметь много друзей. Остерегайся людей завистливых. Думай об устройстве своего дома. Будь любезным с друзьями и уступчив с каждым, чтобы тебя не стыдили. Не ссорься ни с кем, не борись за место. Сам внимательно следи за своими недостатками. Говори правдиво. Остерегайся врага, если он стоит у власти. Везде и всегда будь старательным. Везде и всегда что тебе не кажется хорошим, не делай никому. Считай самым плохим человеком невежественного и считай его несчастным, не будь мстительным и завистливым, к жене и детям относись как можно лучше и доброжелательнее. Выбирай жену смышлёную, друга – обходительного. Злобу в себе не допускай. Не будь переменчив, не водись с распутницей, иначе все грехи её перейдут на тебя. Будь щедрым за счёт твоего имущества, а не за счёт чужого, так как тело не вечно, а душа – вечна.

5. Один есть путь – путь истины, все остальное – не пути.

6. Разум дороже всех богатств мира.

7. Тот, кто приобрёл богатство через грех и радуется, то эта его радость – хуже несчастья.

8. Тот человек сильнее, кто отстраняет от себя пятерых демонов: жадность, злобу, трусость, похоть и неудовлетворённость.

9. Богатым следует считать разумных, здоровых и живущих без страха, довольных своею жизнью, друзей судьбы (т.е. счастливых), имеющих добрую славу, уповающих не единственную чистую, добрую веру и тех, чьё богатое праведное. Не имеющих этих достоинств, следует считать бедными. [Мудрость тысячелетий. Энциклопедия. автор-составитель В. Балязин. -М.: ОЛМА Медиа Групп. 2008]

 У. Р. Юлдошев, доктор педагогических наук, профессор кафедры русского языка, академик АПСН РФ, Д.Х. Султонова, кандидат педагогических наук, О.А.Лысых, преподаватели каф. русского языка

---